Category Archives: badaga

Badaga – census

படகர் மக்கள் தொகை

        டாக்டர் இரா. கு. ஹால்தோரை

இந்திய நாட்டில் பத்து ஆண்டுக்கு ஒருமுறை மக்கள்தொகை கணக்கெடுப்பு நடைபெறுகிறது. அவ்வகையில் கடந்த 2011ஆம் ஆண்டு எடுத்த மக்கள்தொகை கணக்கை அண்மையில் இந்திய அரசு வெளியிட்டுள்ளது. இதன்படி படகர் மக்கள் தொகை 1,33,550 ஆகும். இதில் கவனிக்க வேண்டியது என்னவென்றால் 2001ஆம் ஆண்டில் படகர் மக்கள்தொகை 1,34,514 என்று இருந்துள்ளது. அதாவது 2001ஆம் ஆண்டில் இருந்த படகர் மக்கள் தொகையைக் காட்டிலும் 2011ஆம் ஆண்டில் படகர் மக்கள் தொகை 964 குறைந்துள்ளது. இந்தக் கணக்கு சரியானதுதானா? உண்மையில் படகர் மக்கள் தொகை குறைந்துள்ளதா? இல்லை என்றால் இப்படிக் குறைவாகக் காட்டுவதற்குக் காரணம் என்ன?

2001ஆம் ஆண்டில் 6,07,93,814 ஆக இருந்த தமிழர் மக்கள்தொகை 2011ஆம் ஆண்டில் 6,90,26,881 ஆக உயர்ந்துள்ளது. அதைப்போல் 2001ஆம் ஆண்டில் 3,79,24,001 ஆக இருந்த கன்னடர் மக்கள்தொகை 2011ஆம் ஆண்டில் 4,37,06,512 ஆக உயர்ந்துள்ளது. இந்திய அளவில் 2001ஆம் ஆண்டில் 1,028,737,436 ஆக இருந்த மக்கள் தொகை 2011ஆம் ஆண்டில் 1,210,726,932 ஆக உயர்ந்துள்ளது.

இப்படிப் பிறமொழியினர் மக்கள் தொகை எல்லாம் கூடி இருக்கின்ற சமயத்தில் படகர் மக்கள் தொகை குறைந்திருக்கிறது என்பது நம்பத் தகுந்ததாக இல்லை என்பதனை மேலோட்டமாக இதனைப் பார்ப்போரும் உணர்ந்துவிடலாம்.

2011ஆம் ஆண்டில் மக்கள்தொகை கணக்கு எடுக்க வந்தோர்க்குப் படகர்களில் ஒரு பகுதியினர் அளித்த தவறான தகவலே படகர் மக்கள்தொகை குறைந்ததாகக் காட்டுவதற்குக் காரணம்.

கணக்கெடுக்க வந்தோர் தாய்மொழியைப் பற்றிக் கேட்டுள்ளனர். அதற்கு மக்கள் அளித்த தகவலையே அவர்கள் பதிவு செய்துள்ளனர். கணக்கு எடுக்க வந்தோர்க்குத் தாங்களாக ஒருவரது தய்மொழியைப்பற்றி எதையும் குறிக்க கூடாது என்றும் தகவல் தருவோர் தருவதை மட்டும் குறிக்க வேண்டும் என்னும் அறிவுரை கொடுக்கப்பட்டிருந்தது என்பது கவனிக்கத் தக்கது.

படகு மொழிக்கு இதுவரை எழுத்து உருவாக வில்லை. ஆகையால் இதற்குத் தாய்மொழி என்னும் தகுதிப்பாடு இல்லை என்று படகர்களில் சிலர் தாங்களாகவே நினைத்துக் கொண்டிருக்கின்றனர். அதனால் உங்கள் தாய்மொழி என்ன? என்று கேட்கும்போது சிலர் தமிழ் என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். வேறு சிலர் கன்னடம் என்று குறிப்பிட்டுள்ளனர். இதுவே படகர் மக்கள்தொகையைக் குறைவாகக் காட்டுவதற்குக் காரணம் ஆகும்.  

எழுத்துள்ள மொழிதான் தாய்மொழி என்னும் தகுதிப்பாடு கொண்டுள்ளதா? எழுத்தமையாத மொழிக்குத் தாய்மொழித் தகுதி இல்லாயா? என்றால் அவ்வாறான வரையறை எங்கும் இல்லை. படகுவைப் போன்று எழுத்தில்லா மொழிகள் இந்திய அளவில் பட்டியல் மொழிகள் 22-ல் இடம் பெற்றுள்ளன என்பதைக் கவனிக்க வேண்டும். போடோ, டோக்கிரி போன்ற தமக்கென்று தனியாக எழுத்தமையாத மொழிகளும் பட்டியல் மொழிகள் 22–ல் இடம்பெற்றுள்ளன. அண்மைக் காலத்தில் படகுமொழி தமிழ், ஆங்கிலம் ஆகிய மொழி எழுத்துகளைக் கொண்டு எழுதப்பட்டு வருகின்றன. ஆகையால் படகுமொழியை எழுத்தமையாத மொழி என்று குறிப்பிடுவதனையும் இனி தவிர்த்து விடுதல் நல்லது.

ஒருவரது குழந்தைப் பருவத்தில் அவரது தாய் பேசுவதே அவரின் தாய்மொழி என்று 2011ஆம் ஆண்டு மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்புக் கையேடு தெளிவாகக் குறிப்பிடுகிறது. ஒருவர்க்கு அவரது தாய்மொழியைப் பற்றிக் குறிப்பிடும் சூழல் மிக அருகியே ஏற்படுகின்றது. ஆகையால் தாய்மொழியைப் பற்றிப் பலர் தெளிவில்லாமல் இருக்கின்றனர். ஐயம் சிறிதும் வேண்டாம். படகரது தாய்மொழி படகுதான். இதனை படுகு, படகு, படக என்று எப்படி வேண்டுமானும் குறிப்பிடலாம்.   

மக்கள்தொகைக் கணக்கெடுப்பில் படகுமொழியைக் கன்னடத்துக் கிளைமொழி போலக்கொண்டு கன்னடத்துடன் சேர்ந்தே கணக்கிட்டுள்ளனர். படகு கன்னடத்துக் கிளைமொழி அன்று. அது தமிழ், கன்னடம், மலையாளம் போன்று தனியான ஒரு மொழி என்பது மொழியியல் அடிப்படையில் ஆணித்தரமாக நிறுவப்பட்டுள்ளது.

ஒரு மொழி அதைப் பேசும் மக்களின் இன்றியமையாத இயல்பண்பினைக் காட்டுவதாக இருக்கிறது. இந்தியாவைப்போன்ற பல மொழிகளும், பல இனங்களும் பல மதத்தினரும் இருக்கின்ற நாட்டில் மொழி தனக்கே உரிய தனித்தன்மையைப் பெறுகிறது. அதுவும் மொழிகள் அடிப்படையில் மாநிலங்கள் அமைக்கப்பட்டிருப்பதால் இயல்பாகவே மொழிகள் சிறப்பிடம் பெறுகின்றன. மொழிதொடர்பான தகவல்களைத் தருவதில் இந்திய மக்கள்தொகைக் கணக்கு முதன்மை இடத்தில் இருக்கிறது. பட்டியல் இனத்தவரைத் தவிர்த்து பிறரிடம் இனம் தொடர்பான செய்திகள் எதுவும் கணக்கெடுப்பில் கேட்பதில்லை. ஆகையால் மொழிக் கணக்கே ஒருவகையாக இனக்கணக்கையும் கொள்வதற்கு எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய சூழல் ஏற்படுகிறது. ஆகையால் இனிவரும் காலங்களில் தாய்மொழித் தொடர்பாகச் செய்தி தெரிவிக்க வேண்டிய இடங்களில் சரியான தகவலை அளிக்கவேண்டும். இச்செய்தியை மக்கள் அனைவரும் அறிந்திருக்க வேண்டியது கட்டாயம்.

இந்தியாவில் 121 மொழிகளும் 270 தாய்மொழிகளும் இருப்பதாக 2011 ஆம் ஆண்டில் எடுத்த கணக்கெடுப்பு தெரிவிக்கிறது. 121 மொழிகளில் 22 பட்டியலில் இடம்பெற்ற மொழிகள். மீதமுள்ள 99 மொழிகள் பட்டியலில் இடம்பெறாத மொழிகள். 270 தாய்மொழிப் பட்டியலில் படகு மொழி இடம்பெற்றுள்ளது.

 

Advertisements

Rare Photos

 

Some of the rare photos of the Nilgiris – Nakku Betta.

We thank Dr. Vivek Raju, [son of Dr.K.M.Raju from Kerada – Ketti Kerkandy] presently at Durban, South Africa for forwarding these photos.

Since the original source is not known, we thank those pioneer photographers, mostly and probably British

This slideshow requires JavaScript.

Badagas

The Badaga Ladies have always been with a head scarf called Pattu. Since in the above pix the ladies are without pattu, wonder whether they were actually Badagas.

Oh Mother

GONE BUT NOT FORGOTTEN

Seventh Death Anniversary (13-7-2018)

Idyammal Bellie Gowder

You were everything for us in all those glorious 99 years and 10 months when you were ‘here’.

As we were preparing to celebrate the ‘century’, you chose to leave this earth just a couple of months earlier…seven years ago.

How time flies!

Elle idhale’yu engava harachu

[Bless us all from where ever you are]

MOM 5.jpg
Idyammal Bellie Gowder
Born September 02, 1912
Hubbathalai, The Nilgiris
Died July 13, 2011 (aged 99 years 10 months)
Parents Rao Bahadue HJ Bellie Gowder and Nanji Hethe
Sister of Rao Bahadur HB Ari Gowder
Spouse B.K.Bellie Gowder [Bearhatti]


[Autographed pencil sketch of Mom by JP in 1968 while she was reading an issue of Femina ]

“I know my mother looks much older than what she is but those wrinkles have the charm of their own. They indicate the signs of her great endurance; and the hard life she has to lead through to bring her children to lead a life that is respected and regarded by others” – JP 24-1-68

Dear Hands

[Grace Noll Crowell]

My mother’s hands were beautiful,
They are not always smooth and white
They were so busy making dull
And lusterless things clean and bright.

They reached so often to caress
A hurt child crying in the night
They moved as quick as fluttering birds
Among the cups and spoons at tea

They did a thousand lovely things
And did them all so graciously
There is no way to sum them up
The countless things she did for us.

[photo of Idy Hethe’s hand by her grandson Abhi Ari -2010]

 

Humble Thanks

Ari Gowder

On the solemn occasion of the 47th death anniversary of Rao Bahadur HB Ari Gowder, the Government of Tamil Nadu accepted and acknowledged the selfless service to the society by the great Badaga leader and to honour him appropriately in future.

The Collector of the Nilgiris Ms.Divya Innocent garlanded the statue of Rao Bahadur Ari Gowder at the NCMS complex, Ooty.

Badaga leaders like Prof.Kulla Gowder paid homage to Rao Bahadur Ari gowder.

The Nilgiri Cooperative Marketing Society was established by him in 1937 to help out the small farmers of the district from the clutches of middlemen and was considered the best in INDIA.  The 5.81 acres of land and buildings in Ooty donated to the society by Ari Gowder has to be a Rs.500 plus crores worth asset now.

On the occasion the family of Ari Gowder, his grand daughter Tara Jayaprakash and nephew Wing Commander Bellie Jayaprakash were honoured with shawls by the officials and staff of NCMS.

Manjai Mohan had taken great initiative and interest to make the solemn function a grand success.

 

As Ari Gowder family wishes to put on record, our deep gratitude and appreciation and thank all concerned.

Homage to H.B.Ari Gowder

We pay our humble and respectful homage to
Rao Bahadur H.B.Ari Gowder

Ari Gowder

The greatest leader of Badagas of the Blue Mountains !

See for more info -> https://badaga.co/all-about-ari-gowder/

Origin of Badagas

Badaga Origin

What we DO NOT know about Badagas is more than what we know about them. Such is the mystery of Badaga Origin.

^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^^

IMG_20180211_162741.jpg

Many mistakenly claim that Badaga Origin is nothing but Badaga migration from Mysore [now in Karnataka state] during Tipu’s time only because of the name Badaga (meaning northerner). It is very debatable. Unfortunately many Badagas have believed it in the absence of any convincing and conclusive evidence to the contrary. But the latest revelations and links about the language, especially from the epics and writings during the Tamil Sangam period tell a totally different story (see below).

I am firmly of the view that our history is much older- may be a thousand years or more older – and my initial ‘research’ confirms that. There is a lot written about the migration from Mysore theory by many anthropologists, researchers and others. For obvious reasons, most of them are/were ‘outsiders’ – like the early European missionaries and British. The one person who has done a lot to highlight about Badagas, in 1960s, Prof.Paul Hockings has chosen to go along with his predecessors in concluding that since Badaga means north[ner], they have migrated from southern Mysore during Tipu Sultan’s rule over Mysore to avoid being forcibly converted to Islam. Also sited in support of migration is the resemblance/similarity of Badaga (language) to Haleya [old] Kannada.

But, B.Balasubramaniam, a highly educated Badaga, who has done extensive research, before writing his book“ Paamé ” – The history and culture of the Badagas of the Nilgiris feels that Badagas migrated from Southern Karnataka [then Mysore State] about 700 years back, much before Tipu’s time, around 1311 AD during the plundering raid of Malik Kafir.

hh1

Badaga Day 15th May 2018

Badaga Day 2018

[Thanks to the great initiative and efforts of Dharmalingam Venugopal]

Badaga Day will be celebrated in a grand manner at the

Young Badaga Association Hall

on Wenlock Road on May 15, 2018 (Tuesday), 

as part of the ongoing Nilgiri Summer Festival,

The celebrations will provide an opportunity for the tourists and the local people to learn about the unique 

 Badaga culture and history apart from enjoying the distinctive Badaga cuisine.

Badaga Food Festival will offer nearly 20 different healthy delicacies prepared in with traditional ingredients. According to writers, “Badaga cookery displays the widest range of techniques among the various ethnic groups of Nilgiris. Their method of food preparation include frying, roasting in a pot, roasting on fire and baking”.

The delicacies offered will include Tuppadittu, Soppu, Avare Udakka, Hachchiike, Sandege, Keerettu, Ubbittu, Gangi Koo, Haalu Koo, Mudthittu, Batha Koo, Gasu Bathal and Bella Koo.

There will be also an exhibition on Badaga history and culture showcasing photographs, books and traditional arte facts.

A painting exhibition by a leading Badaga artist will also be on display.

The Badaga Cultural Show which will follow the exhibitions will feature a wide variety of original songs and dances.

The celebration which will be open from 11-00am to 5-pm is open to all.

The Badagas are requested to attend in their traditional dress of ‘Thundu and Mundu’.

For Contact : Organsing Volunteers,YBA 9751435777

[for more info on ‘Badaga Day’ see —->  badaga.co/badaga-day-15th-may ]

 

A Shame and Challenge to Badagas

A Shame and Challenge to Badagas !

 This year is the 200th year of modern Nilgiris. The idea was proposed my  me (a Badaga). The administration has magnanimously accepted the idea and dedicated this Summer Festival to Bicentenary Celebrations.

A number of Committees have been formed to conduct the festival. The Badagas have been given due representation. I was also offered a membership but I had to excuse myself for some reasons.

Mr. T.Gundan (a Badaga) has been put in the Bicentenary Committee. It is indeed a due recognition of the contribution of  the  Badagas to the Nilgiris.

At the same time, I made a proposal to the YBA to conduct a 10-Day Badaga Summer Festival to showcase our history, culture, hospitality, products, talents and entertainments  in which thousands of our women, children and aged people could participate.

Because May is a lean month for marriages, the YBA Hall could be made easily available for the festival which can make every Badaga proud.

But the proposal has been rejected.  Mr. Gundan should be very much aware of this.

When we are so particular about our personal ego, publicity and name , should we not care a bit at least for the name and fame of our community and the happiness of our people?

How can these Badagas bask in the glory of  being  in the official committees and deny  our own people an opportunity to participate in the festival.

This is outright hypocrisy and betrayal of the Badagas.

Badagas have no shortage of  talent, goodwill and funds. It will be a permanent shame if the Badagas fail to make their presence felt during this Summer Festival.

How many Badaga  youth, men and women will take up this challenge? I offer my cooperation and good wishes.

Dharmalingam Venugopal (9444365360)

Kannerimukku Village